El valle de los caballos

AUEL, Jean M., El valle de los caballos. Serie: Los hijos de la Tierra - 2. Traduccdión: Leonor Tejada Conde-Pelayo. Ed. digital: Titivillus. 2015.

El valle de los caballos es la segunda novela de ficción histórica de la serie Los hijos de la Tierra. Fue publicada por primera vez en 1983 y en ella se retoma la historia de Ayla, en su búsqueda de los "Otros", es decir, los de su especie cromañón y ambientada de nuevo en Europa en el fin de la última glaciación.

Jean M. Auel relata en esta novela por una parte, la historia de Ayla en esta adolescencia,  que sin clan, se ve obligada a una lucha contra un medio desfavorable y sola, pero que le permite desarrollar otras aptitudes, como el descubrimiento del fuego, el uso de plantas no sólo como medicinas, pero sobre todo, encuentra en los animales no sólo un sustento, sino que conforman su compañía, licencia que se toma la autora para desarrollar otros temas. Y aunque pueda parecer más aburrida por la falta de interacción social con otros personajes, es una parte que permite seguir desarrollando al personaje.

Por otra parte, la autora se sirve de dos jóvenes hermanos del clan Zeladonii, Thonolan y Jondalar, para introducir la cultura de cromañón, sus costumbres y tradiciones, tan distintas a las descritas hasta ahora a través del Clan del Oso Cavernario.

Por tanto, este libro muestra  la parte más dura de un tipo de vida en el que sobrevivir no es sólo una cuestión de la supremacía del más fuerte, sino de la adaptabilidad, de ingenio, de crear conexiones entre lo que se conoce y buscarle otras utilidades prácticas a las necesidades básicas, de entender las diferencias y adaptarlas a lo ya conocido, a la intuición, a la predisposición a los cambios forzosos que exige una época en la que el hombre no estaba en la cúspide de la pirámide alimenticia, a la forma de entender el mundo y la tendencia a racionalizar dentro de cada capacidad las cosas que se ven pero también las que son intangibles, como las creencias y a dotar de "magia" a aquello a lo que no se le encuentra una explicación coherente y racional.

Todos estos, son temas ampliamente desarrollados por Jean en un acercamiento por transmitir a través de Ayla y Jondalar, su adaptación a distintos entornos y así mismos, imprimiendo un ritmo paralelo en la historia de ambos hasta que confluyen en un mismo punto, enseñándonos de nuevo esa adaptación a la nueva situación.

Sin duda, la autora con su pericia, vuelve a volcar en este libro un trabajo de investigación cuya marca queda patente en toda la obra, permitiendo al lector ser partícipe en su desarrollo a través de sus amplias descripciones sobre las formas de vida dentro de una sociedad y la marginalidad, siendo este uno de los factores, que a fuerza de supervivencia, estimulan de una forma diferente las capacidades del individuo.

El Clan del Oso Cavernario

AUEL, Jean M., El Clan del Oso Cavernario. Serie: Los hijos de la Tierra - 1. Traducción: Leonor Tejada Conde-Pelayo. Ed. digital: Titivillus. 2011.

El Clan del Oso Cavernario es la primera novela de fantasía histórica publicada por primera vez en 1980 y que inicia una hexalogía de la serie Los hijos de la Tierra, ambientada en la prehistoria, concretamente en la Europa del Paleolítico durante el último período glacial, haciéndolo a través de las vivencias de una niña cromañón que cohabita con otra especie humana, los neandertales.

Por tanto, se trata de la dramática historia en la que Ayla, de cinco años, se ha quedado huérfana tras un terremoto y después de sufrir heridas considerables por un león cavernario, es encontrada medio muerta por un clan neandertal (el Clan del Oso Cavernario) que busca una nueva cueva tras haber perdido la suya en el mismo terremoto que dejó huérfana a Ayla.

La novela describe muy detalladamente la compasión que despierta en la curandera (Iza), una indefensa niña a punto de morir, y su necesidad de adoptarla como hija haciendo uso de su posición dentro del clan. Tras ser aceptada y otorgársele un tótem, la autora va describiendo cómo poco a poco, la figura de esta curandera junto a su hermano el mog-ur (chamán)  consiguen establecer una comunicación con la niña que la permite ser instruida en las costumbres del grupo, en los modales, en las funciones que se espera que haga una mujer, en la forma de hablar a través de gestos fundamentalmente, pero a medida que la niña va creciendo, su adaptación se va haciendo más difícil y está impregnado de muchas reticencias, ya que las diferencias entre Ayla y el resto del clan son cada vez más evidentes, no sólo por su aspecto físico, sino también por su capacidad y forma de pensar, que la hacen a ella más adaptable a los cambios y sobre todo a dar con soluciones a problemas que por tradición en el clan se resolvían de una manera más primitiva y a lo que no todos tenían la misma capacidad para resolverlos.

La adaptación de Ayla a las costumbres del clan siempre está sujeto a unas normas patriarcales, en donde la mujer ha de ser sumisa y servir solamente y cada miembro varón tiene una función concreta que hace que se necesiten unos a otros. Sólo la caza, una actividad reservada exclusivamente a los hombres, es el motor de guía que les empuja a crear técnicas más complejas, ideando estrategias para cazar según el tipo de animales o en el uso de armas y herramientas cotidianas.

Al ser un clan basado en unas rígidas normas patriarcales, la mujer no puede cazar, sin embargo, Ayla mediante la observación y el ensayo-error, aprende en secreto a usar la honda en un intento de ayudar de alguna manera al clan matando a carnívoros que les roban la caza de vez en cuando, lo que la lleva a vivir una serie de experiencias traumáticas, solitaria y sin la protección del resto del clan, pero sus ansias de vivir de nuevo le estimulan hacia la supervivencia, una supervivencia que no está exenta de peligros, sino que también está llena de miedos y fobias.

La novela pone de manifiesto el recelo que algunos de los miembros del clan tienen al cambio y a lo que es diferente a su tradición, hecho que será el problema más difícil de sobrellevar por Ayla.

También se destacan como importantes los rituales de distinto tipo en la forma de concebir la vida, el dolor de la pérdida de un ser querido, la concepción de la fertilidad, la protección de un tótem, etc, temas que a través de la novela dejan como telón de fondo una ambientación muy lograda sobre estas culturas primitivas.

Esta novela vio por primera vez la luz en 1980. Su autora, la estadounidense Jean Marie Auel, consigue unas narraciones ambientales muy conseguidas, gracias a la meticulosidad de su trabajo de investigación, transmitiendo no sólo la historia concreta de Ayla, sino también la historia en la que el hombre neandertal era una especie que vivía de la tierra, que estaba sujeto a unas costumbres y a una cultura tradicionales que regían su forma de entenderlo todo y que su forma de vivir estaba preestablecida en una serie de funciones adaptadas a una supervivencia en grupo, en un medio hostil y frío, a finales de la era glacial.

Su detallismo y amplio conocimiento de diferentes técnicas de trabajo, como por ejemplo con la piedra, son otra de las cosas que su autora consigue desentrañar y transmitir de una forma entendible, ya que su investigación para la novela le lleva a instruirse en formas de supervivencia como encender un fuego, aprender sobre plantas comestibles, técnicas primitivas de curtir una piel o tallar piedras para crear herramientas, etc.

Por último, Jean logra transmitir de una forma muy descriptiva no sólo las ideas sino también la progresión de esa evolución en los procesos de pensamientos que desarrolla la protagonista y algunos de los personajes secundarios de la historia, con la dificultad que entraña el hecho de que los personajes sean personajes que se comunican a través de algunos sonidos y sobre todo con el lenguaje corporal y por signos.

En definitiva, es una novela que logra transmitir un período de coexistencia entre especies humanas avocadas a sobrevivir una y a extinguirse otra, a acercarnos tradiciones, violencia, ambición, odio y envidias... en definitiva, las miserias que el ser humano ha arrastrado a través de su puesta en escena dentro del mundo a pesar de su evolución.

El tiempo entre costuras.

DUEÑAS VINUESA, María., El tiempo entre costuras. Epud. 2016.

El tiempo entre costuras es una novela de ficción histórica que fue publicada en 2009 y que relata la vida de Sira Quiroga, una joven modista que ve alterada su vida en la Madrid previa a la guerra civil española, viéndose seducida, y en ocasiones, arrastrada a una vida que rompe sus rutinas y lo que hubiera sido una vida sosegada y tranquila, para desbordarla a través de experiencias que la sumergen en una vida peligrosa, haciendo que la protagonista pase por una evolución como personaje demasiado inocente y confiado, hasta un personaje que se va superando así mismo, hasta ser capaz de involucrarse en problemas que la llevan al mundo del espionaje.

Su trama comienza, como ya dije más arriba, en los años convulsos del alzamiento y la dejan atribulada en una Tetuán que la empujan a una vida que se le rompe para dar lugar a un nuevo fénix surgido con fuerza y garras en un taller de alta costura desbordado por el trabajo que el glamour de la clase alta aporta a una sociedad española que parece salida de revistas francesas de moda,  y entre tanto, el amor y el desamor de Sira, su lealtad y su inicial falta de una convicción política clara, la van haciendo candidata perfecta, sin saberlo, para recoger cualquier información que pueda ser utilizada desde su taller, para que una vez terminada la contienda de la guerra civil, España no se vea involucrada de lleno en una nueva guerra y aliada del eje nazi.

La vuelta a la Madrid de postguerra de la protagonista, ya viene cargada de maletas con objetivos e intenciones británicas y antialemanas en un tira y afloja de unas relaciones de espionaje entre la Alemania nazi, la Inglaterra de Churchill y una España franquista en sus primeros años de andamiaje. Tiempo suficiente para que el personaje de Sira crezca y se involucre en una política de intereses que nos enseñan los entresijos de algunos mecanismos de espionaje desplegados sobre personajes como Serrano Suñer, Juan Luis Beigbeder y Atienza, Rosalinda Fox o Alan Hillgarth, tanto de sus amoríos como sus tensiones de poder, siempre bajo el prisma de una mujer aparentemente solitaria, apaleada por la vida y espoleada por las secuelas que la guerra civil ha dejado en la vida de su madre (Dolores Quiroga), su mentora (Doña Manuela Godina) y de quienes vivieron con ella sus primeros años de inocencia y juventud, como su primer novio Ignacio Montes.

La aventura de esta modista pasa por ciudades como Madrid, Tánger, Tetuán y Lisboa, entre escenarios hoteleros como el Palace, casinos, salones de belleza, el Mueseo del Prado  y locales de moda como el Embassy del paseo de la Castellana. Todos estos escenarios, la introducen en una sociedad más que bien acomodada, que la van succionando por su habilidad diseñadora y modista en una época en la que la competencia por la alta costura escaseaba, convirtiéndola de esta forma en una confidente pasiva, de contactos, relaciones y actividades, de la colonia nazi en Madrid y de los españoles que con ellos se relacionaban, al amparo que la intimidad que unas inofensivas confidencias entre pruebas de vestuario en su taller le proporcionaba gracias a sus selectas clientas: aristócratas alemanas llegadas de la mano de influencia nazi (Gloria von Fürstenberg, la princesa de Cantacuceno Elsa Bruckmann, la condesa Mechthild Podewils) y amantes con supuesto peso en la política franquista (Sonsoles De Icaza o Piedad Iturbe von Scholtz).

En cuanto a la autora, María Dueñas es una manchega afincada en Cartagena. Profesora de filología inglesa, escribió El tiempo entre costuras como su primera novela. Tras su éxito, le han seguido otras tres: Misión Olvido en 2012, La templanza en 2015 y Las hijas del Capitán en 2018. Sin embargo, me llama la atención en la obra que nos ocupa, el estilo de su prosa, ágil y de fácil lectura, pulcro, con unas descripciones que en ocasiones me recuerdan el estilo negro de novelas policíacas, con un ritmo prácticamente constante y lineal, unido siempre a la evolución de su protagonista, dado que toda la obra se escribe en primera persona. Además, la alternancia de dos tipos de mundos, el más bajo y urbanita, siempre como poso de su personalidad, se mezcla con el refinado, aristocrático y cosmopólita en el que termina viviendo, a través de personajes secundarios que lo caracterizan claramente en ambientes detallados y bastante precisos. Su éxito, lo ha hecho adaptarse a una miniserie de televisión, que prefiero no ver, para no trastocar en mi imaginación lo que la novela ha dejado en mí: sin duda, una excelente novela.

Historia de la Música, en plastilina.

¿Historia de la Música?... Pues sí. Hoy aprovechando la mini-exposición sobre la Historia de la Música que se ofrece en la Plaza interior del Nuevo Centro de Valencia, os traigo las fotos que le he hecho, porque me ha parecido una forma novedosa de exponer en imágenes, una parte de la Historia, en este caso, tocando el tema de la música, pero sobre todo porque está hecha en plastilina. Sí, en plastilina.

En la exposición, se hace un recorrido cronológico a través de distintas escenas que van exponiendo la Música en distintas épocas, empezando en la Prehistoria y llegando a la música de discoteca del siglo XXI. Además viene acompañado de varios textos explicativos.

Esta "Plastihistoria de la música", nombre que recibe la exposición, está en marcha desde el 17 de julio y finalizará el 16 de septiembre. El objetivo de dicha exposición es hacer un recorrido ameno a lo largo de la historia, teniendo como protagonistas principales a la propia música, sus intérpretes y compositores, pudiendo ver pequeñas escenas representadas por Mozart, Bach, Beethoven o los Beatles.

Espero que la disfrutéis, un saludo!!

Os recuerdo que podéis ver otras exposiciones sobre Instrumentos musicales en el blog pinchando en cualquiera de las imágenes que siguen.

Un eslabón político en la Historia.

En esta ocasión, os traigo las reflexiones de un jubilado cuya experiencia y perspectiva nos trae el análisis de una parte del proceso político más en boga del momento en España: la cuestión de Cataluña, un proceso que le quita el sueño, como a tantos otros, y que le toca vivir a estas alturas, despertándole un desasosiego cada vez más creciente y preocupante a tenor de las noticias que lee en los diversos medios de comunicación. 

Y dado que la historia tiende a camuflar eslabones como este -un jubilado en este caso-, en El rinconcito de la historiadora, voy a dar espacio a esa voz para hacernos eco, puesto que todos formamos parte de la historia. He aquí su reflexión sobre las consecuencias del incumplimiento de la ley en un Estado de Derecho...

NOTA: Puedes leer otras de sus reflexiones en su blog: P. León.

TEXTOS: Cómo hacer un comentario crítico en Historia.

Hace años, bastantes más de los que me gustaría reconocer, uno de mis profesores de historia, nos trajo, a modo de resumen, unas pautas de cómo hacer un comentario crítico sobre cualquier texto de Historia. Quizá os pueda resultar útil, aunque este modelo siempre se puede mejorar y adaptar. Por si acaso, aquí os lo dejo, un saludo!!

COMENTARIO CRÍTICO.

Para empezar a elaborar un comentario crítico sobre un texto, hay que partir de varias premisas básicas, ya que la persona que corrija el comentario crítico, va a valorar la capacidad de síntesis a través del resumen y la capacidad de análisis en la parte de comentario.

Además, se tendrá muy en cuenta el dominio de la lengua y la precisión y riqueza de vocabulario.

Y por último, aunque no menos importante, hay que cuidar la presentación, la ortografía y la acentuación.

MÉTODO:

1. Leer atentamente el texto (si fuera preciso dos veces) e ir subrayando lo que juzgues que son las ideas sobresalientes.

2. Resumen del contenido:

• Se trata de seleccionar y condensar las ideas principales.

• Evita reproducir las ideas utilizando exactamente las mismas palabras del autor.

• El resumen debe dejar reducido a un tercio aproximadamente la extensión del texto objeto de comentario.

• Evita en esta fase hacer cualquier comentario. Solo resume lo que acabas de leer objetivamente. 

• No utilices ahora esquemas, llaves o cuadros sinópticos.

3. Redactar un comentario crítico.

3.1. Determinación y localización del texto.

• Se trata de perfilar el área de conocimiento al que pertenece el texto (texto humanístico, científico, político, filosófico, etc.). Con frecuencia son artículos periodísticos que se ocupan de temas políticos, educativos, ecológicos, etc, de enorme actualidad.

• Inmediatamente definirás el género del texto: si es una narración, una exposición, una argumentación, etc. Estas dos últimas serán las que encuentres con más frecuencia.

• Localízalo en la época en la que fue escrito. Con frecuencia son textos contemporáneos y, casi siempre de intensa actualidad. Si sabes algo de su autor dilo y, si puedes, relaciónalo con el contenido del texto. Nunca afirmes cosas de las que no estés plenamente seguro.

3.2. Establecimiento del tema y la estructura.

• Ahora debes destacar la idea fundamental y cómo (siguiendo qué formulas o qué pasos) el autor la ha hecho llegar a nosotros. Esto sería la estructura. En algunos textos es muy evidente y en otros es bastante desdibujada.

• En las argumentaciones la organización más frecuente es así:

1. Formulación de la tesis.
2. Exposición de los argumentos que apoyan la tesis anteriormente formulada. A veces el autor utiliza contraargumentos (se pone en el lugar de los que pueden no estar de acuerdo con su tesis) para inmediatamente rebatirlos.
3. Conclusión que es una síntesis de todo lo argumentado para reafirmarse en la tesis.

• Ahora, si te parece oportuno, es cuando puedes reducir a un esquema el desarrollo del texto.

3.3. Valoración y juicio crítico.

• Debes hacer una síntesis de lo dicho hasta el momento dando tu opinión sobre el tema tratado y la forma en que lo ha tratado el autor. Puedes expresar tu opinión, coincidente o no con la del autor, sobre el tema comentado y hacer una valoración de cómo ha desarrollado sus ideas (con brillantez, con premiosidad, de forma divagante, con estructura cartesiana, en clave de humor, o utilizando como base la ironía, etc.) En fin, el comentario sobre el contenido y sobre la forma de trasmitir el contenido que a ti te sugiera el texto.

• Evita irte por las ramas y utilizar el texto como pretexto para exhibir conocimientos sobre temas tangenciales.

TEXTOS: PUBLICITARIO.

Hoy os voy a dejar unas características básicas y muy esquematizadas para identificar a un texto publicitario, que puede ser de utilidad a la hora de hacer un comentario en Historia o examinar el contenido de una fuente, ya que en realidad, un texto publicitario, nos permite ver:

• tendencias en productos y servicios.

• análisis de precios, demandas, estrategias empresariales y estatales, etc. dentro del marco económico, político e incluso social de un país.

• análisis de patrocinadores de campañas publicitarias.

• etc.

Teniendo en cuenta esto, analizando un texto de carácter publicitario, se pueden extraer datos, como:

• mensajes persuasivos, como:

          - para comprar un producto.

          - contratar un servicio.

          - realizar una acción social.

          - etc.

• mensajes que instiguen a realizar una acción determinada, como:

          - acudir a una manifestación, 

          - acudir a votar en las elecciones de un país.

          - apuntarse a un curso.

          - asistir a un evento.

          - aportar un mensaje para concienciar a las masas.

          - etc.


El texto publicitario puede utilizar textos de varios tipos:

• Textos argumentativos: ya que exponen las razones que deberían llevar al consumir a comprar un producto, etc.
• Textos descriptivos: con los detalles y características de lo que se pretende comercializar.
• Textos narrativos: cuando se narra una pequeña historia con la intención de presentar lo anunciado.

Son textos con un mensaje unilateral y con receptor universal, aunque se suele tener muy en cuenta al receptor a quien se dirige, siendo su principal objetivo, la persuasión.

Hay un predominio de la función conativa o apelativa. Se trata de actuar sobre el receptor mediante la persuasión, así que se atiende fundamentalmente al modo en el que se ofrece el mensaje, es decir, a la función poética o estética del lenguaje.

Elementos del mensaje:

• Icónicos: hace referencia a varios aspectos:

- Al tipo de tamaño de las letras.

- La distribución de los espacios.

- Las imágenes, dibujos, fotografías se semantizan, es decir, que adquieren significación, y actúan denotativa y connotativamente.

- La idea principal o eslogan tiene letras de mayor tamaño.

- La marca del producto suele ir  en la parte inferior derecha, para que sea lo último que quede impreso en la retina, aunque no siempre ocurre así.

• Verbales:

- Se busca la expresividad y la eficacia con brevedad, aun a costa de la gramática. Se trata de sugerir el máximo con el mínimo de elementos.

- Se prefieren las palabras llenas, con contenido semántico (sustantivos, verbos, adjetivos y adverbios).

- Sitácticamente predomina la yuxtaposición.

- Son frecuentes las elipsis de verbo, de preposiciones y, en ocasiones, de todo el mensaje verbal. Solo aparece la imagen y el nombre del producto (suele hacerse en productos caros).

- Eslogan (golpear): es una de las máximas manifestaciones de la economía de la lengua. Se trata de decir el máximo sobre el producto con una frase breve y persuadir al mismo tiempo al receptor para que lo consuma.

- Es frecuente la falta de verbo y las frases nominales. Ejemplo: "Ser. La radio".

- Identificación entre lo anunciado y lo que se predica de él. Ejemplo: "Camel. El sabor de la aventura".

- Originalidad. Innovación y sorpresa. Se trata de impactar.

- Recursos que llaman la atención sobre el propio mensaje (rimas, aliteraciones, paronomasias, neologismos, términos seudocientíficos, anglicismos, etc.).

- Utilización de la marca como adjetivo: Ejemplo: "Cuerpos Danone"; o como adverbio: "Hoy me siento Flex".

- Frases hechas sacadas de contextos que potencian su significación. Ejemplo: "Francia, a punto de nieve".

- Juegos de palabras. Ejemplo: "Suba a Mercedes ahora que bajan".

- Eufemismos: Ejemplo: "Cuando le cueste llegar al final" (defecar).

- Al servicio de la función apelativa, abundan los imperativos (ejemplo: "Ahorre mientras duerma"), pero se tiende cada vez menos a su utilización, porque se prefiere actuar sobre el receptor más subliminalmente, de forma más sutil y no tan agresiva.

- Los contenidos o valores que la sociedad de consumo ha establecido por encima de todo, nos transmiten:

- Prestigio.

- Éxito.

- Belleza.

- Amor.

- Bienestar.

- Salud.

- Juventud.

- Etc.

- Utiliza la doble semántica: denotativa en primer término y connotativa. Ejemplos:

- el whisky significa estatus. 

- el detergente, la solución de los problemas familiares.

- la colonia masculina, relaciones amorosas.

- El mensaje lingüístico y la imagen forman un todo indisoluble y complementario.