COLECCIÓN DE CUPONES DE LA ONCE: MARIPOSAS.

 

En esta ocasión, os ofrezco una exposición de cupones de la O.N.C.E. de los años 1986 y 1987, que hacen referencia a la entomología (estudio de los insectos), pero con especial atención a las mariposas. Qué la disfruteis, saludos!!

- Del Año 1986:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

- Del Año 1987:

 

 

 

 

 

 

 

NOTA: Esta colección es propiedad de Don Carlos Pastrana.
 

ANTROPOLOGÍA: LA CLASIFICACIÓN DE LAS FIESTAS.

Fuente de foto: Chris Chabot

 

En el trabajo de campo que realiza un investigador, resulta de gran utilidad entender el tipo de información que en ocasiones puede estar relacionado con las fiestas de un entorno, y sobre todo, porque cuando se maneja una gran cantidad de datos empíricos en la recogida de información, se hace necesario organizarlos. Por ese motivo, en esta ocasión os planteo una clasificación de las fiestas, que aunque es más propio del campo de los antropólogos, el historiador también puede hacer uso de ella, por lo que no sólo le facilitará la identificación de los datos obtenidos, sino que además le puede servir de guía en la búsqueda de datos más concretos:

CLASIFICACIÓN DE LAS FIESTAS:

1.      Por su finalidad o dedicación, según Luís de Hoyos Sainz:

1.1. Fiestas Naturales o Primitivas:

-          Estacionales: consecuencia del carácter cíclico de los fenómenos de la Naturaleza.

-          Míticas: origen en leyendas, apariciones, etc. Estas surgirían como un intento de explicación de los hechos naturales.

-          Agrícolas o Ganaderas: consecuencia de la aplicación práctica de las Estacionales.

1.2. Fiestas Sociales:

-          Religiosas: Atenúan el carácter de admiración.

-          Paganas o Críticas: Excluyen el carácter de admiración.

-          Históricas o Cívicas.

1.3. Fiestas Privadas o Familiares: No afectan a la totalidad de los grupos sociales, aunque pueden tener un carácter público.

-          Bautizos.

-          Comuniones.

-          Onomásticas y Cumpleaños.

-          Bodas.

-          Defunciones.

2.      Por estaciones astronómicas, según Julio Caro Baroja:

2.1. Fiestas de Invierno:

-          El Carnaval.

2.2. Fiestas de Primavera (Mayo/Junio):

-          Romerías/Rogativas.

-          Cruces.

-          Mayos/Mayas.

-          San Juan.

2.3. Fiestas de Verano y Otoño:

-          Corpus Christi.

-          Patronales y de la cosecha.

-          Romerías.

-          Fiestas Agrícolas y Ganaderas.

3.      Por su temporalidad y liturgia eclesiástica,

3.1. Invierno:

-          Navidad, Año Nuevo y Reyes.

-          Carnavales y Cuaresma.

3.2. Primavera:

-          Semana Santa.

-          Pascua de Resurrección.

-          Romerías en honor de las advocaciones locales.

-          Mayos, Cruces de Mayo, etc.

-          Corpus.

3.3. Verano/Otoño:

-          San Juan, Ascensión de la Virgen.

-          Patronales.

-          Romerías.

-          Ferias y Verbenas.

-          Moros y Cristianos.

-          Toros.

-          Ferias de Ganado.

-          Todos los Santos, Difuntos.

-          Otros.

4.      Por el nivel de Reproducción de Identidades, según Isidoro Moreno Navarro:

4.1. Fiestas Familiares.

4.2. Fiestas Grupales.

4.3. Fiestas Semicomunales.

4.4. Fiestas Comunales.

4.5. Fiestas Supracomunales.

4.6. Fiestas Étnico-Regionales.

4.7. Emigrantes y reproducción de la identidad local.

5.      Por su vigencia, según Javier Marcos Arévalo:

5.1. Clásicas: Semana Santa, Corpus Christi, Patronales, Navidad, etc.

5.2. Recuperadas: Carnavales, Toros, etc.

5.3. De Reciente creación: Emigrantes, San Cristóbal, Conmemoraciones Históricas (Constitución), Días de las Comunidades Autónomas, Día del Estatuto, Día de la Mujer, Hitos locales, etc.

5.4. Extinguidas: Obispillo, Locos, Toro de San Marcos, etc.

6.      Por quienes las organizan, según Javier Marcos Arévalo:

6.1. Organismos e Instituciones Públicas: civiles y religiosas.

6.2. Instituciones Privadas: la Familia.

6.3. Generacionales: Quintos, de Sociedad, etc.

6.4. De Género: La Candelaria, Las Niñeras, Jueves de Comadre, etc.

6.5. Asociaciones y Grupos Voluntarios: Asociaciones de Vecinos, Hermandades, Peñas y otros grupos informales.

7.      Otras, según Javier Marcos Arévalo:

7.1. Según los niveles de integración sociocultural (variante de la clasificación 4):

-          De Grupos socioculturaes, Étnicos (Grupales), etc.

-          De Barrios.

-          De Mitades o semicomunales.

-          Comunales.

-          Supracomunales.

-          Nacionales, Regionales, Étnicas (Étnico-Regionales).

-          Estatales.

-          Supraestatales.

7.2. Según los sectores sociolaborales: profesionales, ocupacionales.

7.3. Según diversos criterios y categorías temáticas:

-          Religiosas.

-          Profanas.

-          Mixtas.

-          Históricas.

-          Míticas.

-          Estacionales.

-          De Promoción y de Ferias de Muestra: Vendimia, Cerezo, Tabaco, etc.

-          Gastronómicas: de la matanza, de la chanfaina, del jamón, del queso, etc.

 

El Antiguo Gran Casino: trabajadores de los años 40 a los 70.

No diré que la memoria es un dulce premio que engalona la experiencia de los años... el recorrido a veces está lleno de soledad, de inquietudes, de desesperanzas, de llantos y muchos maltrechos pasos que la van forjando y curtiendo, impregnándola de carácter...

Al pasar de los años, los rostros van flaqueándonos y la memoria sólo recuerda actos, hechos, pero olvida esas caras a las que pertenecieron o las vincula a una última juventud que les conocieron. A veces llegamos incluso más lejos y dibujamos en nuestra imaginación lo que creemos fervientemente que fueron: sus rasgos, sus manías, su habla, sus costumbres...

Es innegable transitar por esos años que van quedando en el olvido, observándonos desde la distancia, con todos los caminos que pudieron haber seguido.

Rescatando de la memoria de quienes nos precedieron y agradecida a la conservación de sus fotos y recuerdos, he recuperado fragmentos, que para que el discurrir de los años venideros no los olviden, los he dejado aquí expuestos.

En una anterior visita al Antiguo Gran Casino de Ciudad Real, dejé expuesta la trayectoria de los usos que había tenido el edificio, y bueno, sigue teniendo. Por eso hoy me atrevo a dar un paso más y acercaros a aquellos rostros que se vincularon a este edificio en torno a los años 40 hasta los 70, aproximadamente. De ellos, nos quedan algunos, que siguen pensando en el eco que esos años les trajeron, ya que su profesión les dió algo más que pan y agua a sus vidas, les ofreció un camino de cuyo aroma aun no se han desprendido ni sus recuerdos.

Si las piedras de este Antiguo Gran Casino hablaran...

Afortunadamente, entre las fotografías de Don Carlos Pastrana y Doña Patrocinio García, se conservan algunas reliquias que nos muestran imágenes de los trabajadores de este edificio, imágenes que nos permiten retroceder a aquellos años y ver los rostros de aquellos trabajadores, así como también el uniforme de algunos de ellos.
 

En cada fotografía os he puesto un número para identificar justamente debajo, de quién se trata. No obstante, los nombres que aparecen son fruto de los recuerdos de Don Carlos y Doña Patrocinio, a sus 90 años.
 

1. MARIANO MUÑOZ.

2. FELIPE TERCERO.

3. Empleado.

4. CARLOS PASTRANA, apodado "La I".

5. LUIS CARRETERO, apodado "La L".

 

1. Empleado.

2. CARLOS PASTRANA.

3. ÁNGEL.

4. PAQUITO.
 

1. Hija de ÁNGEL CARRETERO.

2. ÁNGEL.

3. ?.

4. MARIANO MUÑOZ.

5. PEDRO TURRILLO LAGUNA.

6. Empleado.

7. CARLOS PASTRANA.

8. LUIS CARRETERO.
 

1. Empleada.

2. MARIANO MUÑOZ.

3. CARLOS PASTRANA.

4. Empleada.
 

1. ?.

2. CARLOS PASTRANA.

3. LUIS CARRETERO.

4. FELIPE TERCERO.

 

1. ÁNGEL.

2. CARLOS PASTRANA.

3. No recuerdan su nombre, pero sí que era portero y Campeón de billar en C.Real.

 

1. CARLOS PASTRANA.

2. LUIS CARRETERO.

1. CARLOS PASTRANA, con bigote postizo.
2. PEDRO TURRILLO.
3. FRANCISCO SÁNCHEZ AYALA, con bigote postizo.
4. Empleado.
5. ÁNGEL.
6. FELIPE TERCERO.
7. MARIANO MUÑOZ.

1. CARLOS PASTRANA.

2. PATROCINIO GARCÍA.

3. Empleadas.

4. PEDRO TURRILLO.

1. Sobrina de Ayala.

2. PATROCINIO GARCÍA.

3. ?

4 y 5. Empleadas.

6. MARIANO MUÑOZ.

7. FELIPE TERCERO.

8. CARLOS PASTRANA.

9. AYALA.

10. ?

Valga para todos ellos los honores que el tiempo les debe, que sólo en este rinconcito de la historiadora os dejo sus caras y sus nombres y aunque de ellos, hay nombres que no han conseguido recordar mis fuentes, ahí estuvieron. No obstante, esta recopilación se ha quedado incompleta, pero siempre dejará sus puertas abiertas.

ANEXO: Aquí os dejo dos artículos de periódico conservados, aunque no en muy buen estado, sobre el Gran Casino y un esquema sobre la estructuración de sus trabajadores.

 

 
 

 

 

ESTRUCTURACIÓN DE LOS TRABAJADORES:

1. Presidente.

2. Vicepresidente.

3. Secretario.

4. Junta.

5. Conserje.

6. Resto de empleados: porteros de acceso, "correturnos", carbonero, botones, camareros, heladero, bibliotecaria, limpieza, cocinera, ayudante de cocina y guardarropas.

7. Socios.

NOTA: Estas fotografías son propiedad de Don Carlos Pastrana. No se ha podido contactar con los familiares del resto de trabajadores que aparecen en las fotografías, pero si por alguna razón, estos no consideraran oportuna la publicación de estas fotografías, ruego que se pongan en contacto conmigo y serán retiradas.
 

El Arte Paleolítico en la P. Ib.

Cueva de Altamira, Cantabria, España.

¿Arte?... Pues sí, desde tiempo inmemorial el ser humano ha sentido la necesidad de dejarnos su huella, de la que os desmigajo a grandes rasgos una parte de ella dentro de la Península Ibérica. Su utilidad no es otra que la de arrojar un poco de luz a esa necesidad de dejar expresado en el tiempo preocupaciones o inquietudes que sólo la evolución humana ha sido capaz de transformar: una idea o un pensamiento gráficamente sobre algún tipo de soporte y que ha podido llegar al presente.

En este caso, me centro en un período concreto, el Paleolítico, y en una geografía concreta, la Península Ibérica.

Así que, si es por curiosidad o porque como estudiantes os viene bien este pequeño apunte, os invito a seguir leyendo, un saludo!!

EL ARTE PALEOLÍTICO EN LA PENÍNSULA IBÉRICA

1.- Clasificación:

1. Arte Parietal: se incluyen todas las obras de arte hechas sobre elementos permanente. Emplazamientos fijos y definitivos.
2. Arte Mueble: sobre elementos no fijos.

2.- Cronología general: desde el 30.000 al 8.000.

3.- Dispersión Geográfica: Tres focos importantes:

1. Valles de Verece y la Dordoña (Perigord)
2. Los Pirineos.
3. Región Cantábrica.

4.- Técnicas:

1. Pintura:

-          Medios técnicos: lámparas de grasa de piedra. Antorchas. Andamiaje o escalas.

-          Colores: minerales ocres, desde el amarillo al rojo y óxido magnesio para el negro. Caolín para el blanco.

-          Modos de representación: siluetas o cuerpos completos pintados de uno, dos o tres colores o dejando el interior sin pintar.

-          Técnicas: soplado, tamponado o silueteado.

2. Grabado: Depende de la naturaleza del soporte y del instrumento. Además puede aparecer sólo o combinado con pintura o relieve.

3. Relieve: Es una combinación de grabado, tallado y modelado. Aunque existe dificultad en diferenciar alto y bajo relieve, muchas obras están intermedias entre ambos.

5.- Temática:

1. Arte animalista.
2. A veces figuras humanas.
3. Temas principales:

-          Grandes herbívoros: bisonte, uro, caballo, ciervo, reno, etc.

-          Grandes paquidermos: mamut o rinoceronte lanudo.

-          Carnívoros.

-          Excepcionalmente peces, pájaros y serpientes.

-          Signos.

6.- Composición:

1. Aislada o en grupos.
2. Superposiciones.
3. Tamaño variable.

7.- Cronología: Dos grandes sistematizadotes:

     7.1. Breuil:

     7.1.1.  Ciclo Auriñaco-Perigordiense:

     -          Manifestaciones más antiguas.

     -          Las manos en negativo con signos. Después manos en positivo.

     -          Al final del período aparecen animales en perspectiva torcida.

     -          En grabado: animales de intenso naturalismo, con cuernos de frente, vulvas.

     7.1.2.  Solutreo-Magdaleniense:

     -          Líneas negras.

     -          Tintas planas.

     -          Siluetas con relleno de diferente color.

     -          Grabado: se desarrolla profusamente.

     7.2. Leroi-Gourhan:

     7.2.1. Período I. Auriñaciense Antiguo y Perigordiense Medio:

     -          Cabezas de animales, cuartos delanteros y líneas de dorso.

     -          Temas: asociación de bóvido y caballo y mamut-caballo.

     7.2.2. Período II. Perigordiense Superior al Solutrense:

     -          Se dibuja o graba una curva cérvica dorsal sinuosa que es común para todo tipo de animales.

     -          A este período corresponden las Venus.

     7.2.3. Período III. Desde el Solutrense al Magdaleniense III.

     -          El movimiento se figura a través de convenciones muy precisas.

     -          El relieve llega a su culmen y la pintura comienza a rellenar el interior de las figuras.

     -          Temas con gran variedad (bóvido-caballo) y signos junto a figuras humanas.

     7.2.4. Período IV. Comienza en el Magdaleniense III y acaba en el VI.

     7.2.4.1. Período IV Antiguo: Temas pareja: bisonte-caballo, ciervos y cabras en papeles complementarios. Un segundo grupo tiene el toro y el caballo como elementos fundamentales y complementarios el mamut y el reno.

     7.2.4.2. Período IV Reciente:

     -          Caballos, toros, bisontes, mamuts y renos, bien proporcionados y bien conseguido el movimiento.

     -          Gran abundancia de arte mueble.

8.- Significación del Arte:

     8.1. Teoría del ocio, Lartet y Christy. Se formuló primero y considera que el hombre tenía tiempo de ocio y entonces se dedicaban a expresar sus sentimientos y utilizan el arte para expresarlo.

     8.2. Arte por el arte, Piette. Se formuló después de la anterior y considera que el hombre paleolítico, como tiene tiempo, sólo se dedicaban al arte sin ninguna finalidad. Prácticamente es lo mismo que la anterior.

Hoy día se rechazan estas dos teorías prácticamente porque se piensa que el hombre primitivo vivía mal y por lo tanto no tenía tiempo de dedicarse al arte.

     8.3. Magia Simpática, Reinach.

     8.4. Complejo sistema de fecundidad, Leroi-Gourhan y Laming Emperaire.: Tienen un significado de santuario para favorecer la caza o la fecundidad.

9.- Yacimientos:

     -          Santander: Altamira, Castillo, La Pasiega, Las Monedas, Hornos de la Peña, Chfin.

     -          Asturias: Pindal, Cueto de la Mina, La Riera, El Buxu.

     -          País Vasco: Alberdi, Ekain y Santimamiñe.

10.- Métodos de datación:

     -          Si ha estado sellada la cueva después de la utilización paleolítica, ya tendríamos un método: Antecue.

     -          Si las paredes decoradas están cubiertas por estratos arqueológicos, estos tienen que ser posteriores a ella, por tanto sería otro método de datación: en el caso del arte mueble normalmente aparecen estratos arqueológicos.

     -          Para el arte parietal, se utiliza comparar las representaciones del arte parietal con las del arte mueble. Es el más utilizado.

     -          Si está cubierta por costras calcáreas y en estas costas aparece algún elemento orgánico, se puede intentar fechar con carbono catorce.

     -          También se fecha comparando la forma representada en la representación artística con la fauna del yacimiento.

     -          También por la tipología o el trazado.

11.- Bibliografía:

     -          ABELANET, J. , Signes sans paroles. Cent siécles d´art rupestre en Europe Occidentale. París, 1986.
 

     -          BREUIL, H., Quatre cents siécles d´art pariétal. Les cavernes ornées de l´Áge du Renne. París, 1974, Ed. Max Forny.

     -          GIEDION, S., El presente eterno : los comienzos del arte. Madrid, 1981, Ed. Alianza.
 

     -          LEROI-GOURHAN, A., L´Árt Parietal. De la Dordogne aux Asturias. Col. Les traces de l´homme. París, 1980, Ed. Itsmo.
 

     -          MOURE, A., “El Arte Paleolítico”, en Manual de Historia de España I. Prehistoria. Madrid, 1983, Ed. Nájera.
 

     -          RIPOLL PERELLO, E., Orígenes y significado del arte paleolítico. Madrid, 1986, Silex Ediciones.
 

     -          VV.AA., Historia de España, Tomo I. Madrid, 1960, Ed. Espasa Calpe.

     -          VV.AA., Historia de España, Tomo I. Barcelona, 1991, Ed Salvat.